古诗词名句"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。"出自唐代作者齐己的渚宫自勉二首，古诗词名句"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。"的原文及解释以供参考。
唐代 齐己
晨午殊丰足，伊何挠肺肠。
形容侵老病，山水忆韬藏。
必谢金台去，还携铁锡将。
东林露坛畔，旧对白莲房。
毕竟拟何求，随缘去住休。
天涯游胜境，海上宿仙洲。
梦好寻无迹，诗成旋不留。
从他笑轻事，独自忆庄周。
渚宫自勉二首
晨午殊丰足，伊何挠肺肠。
形容侵老病，山水忆韬藏。
必谢金台去，还携铁锡将。
东林露坛畔，旧对白莲房。
毕竟拟何求，随缘去住休。
天涯游胜境，海上宿仙洲。
梦好寻无迹，诗成旋不留。
从他笑轻事，独自忆庄周。
中文译文：
《渚宫自勉二首》
早晨和中午迥异富足，我何以感到肺腑的痛苦。
形容感受到老态和病痛，回忆起山水和避世的经历。
必将告别金台，还将带着铁锡行。
在东林露坛旁，回首旧时对白莲的凉亭。
终究是拟何所求，随缘去住休。
在天涯游赏胜境，来海上宿于仙洲。
梦想中追寻无迹可寻，写下诗篇却无从留下。
听他们嘲笑这些微小的事情，我独自回忆庄子。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己写的二首诗，主题是诗人对于人生经历和境遇的反思。诗人通过描绘早晨和中午的富有对比，表达了对衰老和病痛的体验。他通过回忆山水和避世的生活来寻求慰藉。
诗中提到了金台、铁锡、东林露坛、白莲房等景物，这些都是古代道教的符号和象征，诗人可能在表达对修行和超脱尘世的渴望。
诗的最后两句是诗人对待人生和境遇的态度。他表示自己并没有具体的追求，而是随缘适应和平静地生活。他将之比喻为旅行，希望能够游历天涯，宿于仙洲，寻找那无迹可寻的梦境。然而，尽管他写下了诗篇，但他深知诗篇难以留存，可能只是瞬间的火花而已。
最后一句提到了庄子，这可能是诗人表达对于庄子思想的敬仰和共鸣。庄子强调顺其自然，轻视名利，诗人也在这里表达了对于轻松看待世事的态度。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对于人生的思考，寄托了对于宁静和自由的追求。