古诗词名句"养子续佛寿，非为养色身。"出自宋代作者黄庭坚的晓贤师续佛寿颂，古诗词名句"养子续佛寿，非为养色身。"的原文及解释以供参考。
宋代 黄庭坚
养子续佛寿，非为养色身。
捧打石师子，只要实头人。
出家无正因，不得正命食。
是真出家儿，不费秋毫力。
讲得天雨花，说得石点头。
人人是檀越，负命者上钩。
《晓贤师续佛寿颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
续佛寿，非为养色身，
捧打石师子，只要实头人。
出家无正因，不得正命食，
是真出家儿，不费秋毫力。
讲得天雨花，说得石点头。
人人是檀越，负命者上钩。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对于修行佛法的态度和观念。诗中提到续佛寿，指的是为了延续佛教的传承而努力修行。然而，黄庭坚强调修行并非仅仅追求形式上的虔诚，而是要在实际行动中体现出真正的信仰。
黄庭坚通过描写捧打石师子来表达这一观点。石师子是佛教寺庙中常见的石雕，黄庭坚认为只有实实在在、真正有行动力的人才能真正续佛寿，而不是仅仅靠外表的虔诚。
诗中还提到出家无正因，不得正命食，强调了修行者需要在出家之后遵守正道，才能得到真正的佛教教义的滋养。同时，黄庭坚也表达了修行者不应该只是出于名义上的出家，而是要付出实际的努力和行动。
赏析：
这首诗词以简练的语言揭示了黄庭坚对于佛教修行的理解和态度，强调了修行的实际行动和内在的信仰。通过对捧打石师子和出家修行的描述，黄庭坚表达了他对于虔诚信仰的真正含义的思考。
诗词中的语言简练、形象生动，运用了一些寓意深远的修辞手法。例如，"讲得天雨花，说得石点头"表达了修行者的修行成果，以及他们在教义上的领悟和理解得到了天地的赞同。"人人是檀越，负命者上钩"则暗示修行者要以身作则，成为他人的榜样和引领者。
这首诗词虽然篇幅不长，但通过简明扼要的表达，传递了作者对于修行佛法的真正理解。它呈现出了黄庭坚独特的思考方式和对人生的深刻洞察，同时也展示了他的诗词才华和对语言的驾驭能力。