古诗词名句"黄发今彫丧，苍生欲奈何。"出自宋代作者司马光的赠太子太傅康靖李公挽歌词二首，古诗词名句"黄发今彫丧，苍生欲奈何。"的原文及解释以供参考。
宋代 司马光
黄发今彫丧，苍生欲奈何。
散金缠极乐，曳杖已成歌。
十郡余恩在，三台故吏多。
位崇仍有后，五福更为多。
《赠太子太傅康靖李公挽歌词二首》是宋代司马光所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄发今彫丧，苍生欲奈何。
黄发指的是年老的头发，彫丧表示悲伤哀悼。这句诗意呼应了诗词的题目，表达了对已故的太子太傅康靖李公的悼念之情。诗人感叹时间的无情，老去和死亡的不可避免。
散金缠极乐，曳杖已成歌。
散金指的是散发财富，缠极乐表示追求极乐的欲望。曳杖已成歌意呼应了前一句，表示诗人已经放下了世俗的束缚，追求内心的宁静和快乐。
十郡余恩在，三台故吏多。
十郡指的是太子太傅康靖李公所辖的地区，余恩在表示他在这些地方留下了深厚的恩德。三台指的是太子太傅康靖李公曾经任职的三个重要职位，故吏多表示他在这些职位上培养了很多得力的幕僚。
位崇仍有后，五福更为多。
位崇指的是太子太傅康靖李公的高位和崇高的地位，仍有后表示他的后代仍然能够继承他的地位和声望。五福指的是寿、富、康、乐、安这五种福祉，更为多表示太子太傅康靖李公的后代将会享受更多的福祉。
这首诗词通过对太子太傅康靖李公的赞颂和悼念，表达了对逝去的时光和生命的思考。诗人以简洁而深刻的语言，展现了对人生的无常和对功业的传承的思考，同时也表达了对太子太傅康靖李公后代的祝福和美好的期许。