古诗词名句"老鹤依林表，孤云寓山间。"出自宋代作者贺铸的题崇胜寺无心庵，古诗词名句"老鹤依林表，孤云寓山间。"的原文及解释以供参考。
宋代 贺铸
老鹤依林表，孤云寓山间。
结茅穷释子，著身如许闲。
有心即尘纷，无心犹石顽。
有无心并置，日暮客来还。
《题崇胜寺无心庵》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老鹤依林表，
孤云寓山间。
结茅穷释子，
著身如许闲。
有心即尘纷，
无心犹石顽。
有无心并置，
日暮客来还。
诗意：
这首诗词描绘了一个名为“无心庵”的地方，表达了诗人对宁静、超脱尘世的向往。诗中的老鹤和孤云都是自然界的象征，它们在林间和山间自由自在地存在，与人世无关。诗人通过描述这个庵堂，表达了自己对修行者的向往和对宁静生活的追求。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个宁静的场景，通过对自然景物的描写，表达了诗人对超脱尘世的向往。诗中的“老鹤依林表”和“孤云寓山间”描绘了自然界的宁静和自由，与人世的繁杂相对比。诗人通过描述“结茅穷释子”和“著身如许闲”，表达了对修行者生活方式的向往，他们过着简朴、宁静的生活，追求内心的宁静与超脱。
诗词的后两句“有心即尘纷，无心犹石顽。有无心并置，日暮客来还。”表达了诗人对心境的思考。诗人认为，有心即会被尘世的纷扰所困扰，而无心则像坚硬的石头一样不受外界干扰。然而，诗人也意识到，有心与无心并不是完全对立的，而是可以并存的。最后一句“日暮客来还”暗示了有心与无心的交替，也暗示了人们在追求宁静的同时，仍然需要面对现实生活中的客人和责任。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和修行者生活的描绘，表达了诗人对宁静、超脱尘世的向往，并思考了有心与无心的关系。它呈现了一种追求内心宁静的美好理想。