古诗词名句"吾病不喜语,客来佰寒暄。"出自宋代作者王令的送僧自总,古诗词名句"吾病不喜语,客来佰寒暄。"的原文及解释以供参考。
宋代 王令
吾病不喜语,客来佰寒暄。
颊舌且不能,况事交字间。
彼总乃吾旧,不见今三年。
一日踏我门,告我将南迁。
问之行所止,其去何由缘。
言方学从师,惜以日月闲。
将求佛所宗,就乞世未传。
浮舟江海波,蹀屣山岳颠。
行方极所到,未可岁月还。
谓余昔同游,当得送以言。
噫佛与吾学,两分不相全。
今余与子遇,无异东西辕。
共憩中道间,邂逅相留连。
我驾志在远,子驱良亦遄。
吾终不尔从,尔终不回旋。
两各剧所勤,相远日益悬。
又出所为文,要我加量铨。
荧荧掇其英,晔晔粲满编。
惜哉不经师,如珠莫钻穿。
虽有可宝资,终以无用捐。
吾观古人书,盖亦不但然。
道德蔼於中,口实助使宣。
岂有拔其根,而望华可搴。
不知源所来,何用其流沿。
人材苟不长,得一且可专。
六经众子文,其治自足观。
身当圣人时,来学浩万千。
独颜才庶蔑,他固未可肩。
人有老於行,不闻可逃天。
子何不从此,去就异说挛。
弗思自解纵,又欲引世缠。
常观己论徒,耻出妻子前。
彼髠以为羞,尔以为忻懽。
生弃父母养,士得执以鞭。
彼为则遇刑,尔还自称贤。
羞恶所不存,尔说尚何先。
予欲收子身,解去子所牵。
浴以青冷波,佩以兰与荃。
相从中道驱,障塞异道偏。
爱之幸其听,不听诚可怜。
我的病不喜欢谈论,客人来佰寒暄。
颊舌而且不能,何况事情交字之间。
他们总是我过去,见不到现在三年。
一天踏我的门,告诉我将南迁。
问的行为范围,他离开了怎么缘。
说正在学习从老师,可惜因为太阳和月亮之间。
将寻求佛所宗,在请求代不传。
浮船海波,在鞋子山岳颠。
行方极所到,还可以一年月还。
对我过去同游,可以送去。
嗯佛给我学习,两个部分互不全。
现在我与你相遇,没有什么东西方向。
一起休息中途之间,邂逅互相留连。
我驾志在远方,儿子驱赶良也很快。
我始终不你从,你始终没有回旋。
两各剧是勤奋,相差越来越悬。
又拿出自己的文章,要我加量我。
荧荧吸引他的英,刘晔晔塞满编。
可惜啊不经师,如珠没有钻穿。
虽有可宝资,始终没有用捐献。
我读古人的书,这也不只是这样。
道德蔼一般,借口帮助使宣。
难道有拔了根,而希望华可以揭开。
不知源所来,为什么用水流沿。
人才如果不长,得到一个并且可以专门。
六经众子文,他治自己值得一看。
身当圣人时,来学习崔浩万千。
只有颜才这样蔑视,他本来还可以肩。
有人老在运行,不知道可以逃避天。
先生为什么不从这里,选择不同的解释痉挛。
不想自己解开,又想让世人缠。
经常观察自己评论人,在妻子面前耻辱。
那些他认为羞耻,你认为很开心。
生抛弃父母养,人能拿着鞭子。
他们是那么犯罪,你还自称贤。
羞耻是不存在,你说还有什么先。
我想收你身,去你所牵。
洗澡用青冷波,以兰佩与荃。
相从中途赶,障碍不同道偏。
爱他到他听,不允许真可爱。
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