古诗词名句"舜作九成乐，丹凤仪其宫。"出自宋代作者周必大的读史二首，古诗词名句"舜作九成乐，丹凤仪其宫。"的原文及解释以供参考。
宋代 周必大
舜作九成乐，丹凤仪其宫。
周备既醉福，高冈始鸣桐。
区区汉宣帝，杂羁期群聋。
恽诛广汉族，一变高文风。
德教既不任，览辉理未通，惟昔周道衰，麟出大野中。
尼父绝史笔，盖伤吾道穷。
汉治非虞周，凤来与麟同。
胡然颍川守，乃敢贪天功。
下义上赏-，甚哉其相蒙。
这首诗词《读史二首》是宋代作家周必大的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
读史二首
舜作九成乐，丹凤仪其宫。
周备既醉福，高冈始鸣桐。
区区汉宣帝，杂羁期群聋。
恽诛广汉族，一变高文风。
德教既不任，览辉理未通，
惟昔周道衰，麟出大野中。
尼父绝史笔，盖伤吾道穷。
汉治非虞周，凤来与麟同。
胡然颍川守，乃敢贪天功。
下义上赏-，甚哉其相蒙。
中文译文：
读史二首
舜创作了九成乐，红霞凤凰舞于宫廷。
周备陶醉于幸福之中，高冈上响起桐音。
区区汉宣帝，困于琐事而聋耳。
恽诛广汉族，一改高尚的文风。
德教既不能任用，观看辉煌的理念仍未传达，
唯有古代周道衰落，麟兽出现在荒野之中。
尼父断绝了史书笔墨，对于我的道路困惑不解。
汉朝治理非虞舜，凤凰来了与麟兽相伴。
胡然地成为颍川的守护者，竟敢贪图天赋之功。
下属行义却受纳-佞，实在是相互蒙蔽之甚。
诗意和赏析：
《读史二首》这首诗词通过对历史的反思和批判，表达了对当时时局和社会现象的忧虑和不满。诗中首先描绘了舜时代的乐曲和凤凰舞蹈，以及周备享受幸福的情景，暗示着古代社会的繁荣和和谐。
接着，诗人抨击了汉宣帝时期的政治现象，指责其陷入琐事之中而对国家大事视而不见，导致高尚的文风逐渐转变和衰落。他认为德教不被重视，理念也未能传达，与古代周朝的道统相去甚远。麟兽作为祥瑞的象征，出现在荒野之中，暗示着社会秩序的混乱和道德的衰败。
诗的最后部分批评了当时的官员，指责他们贪图功名，不顾下属的忠诚和道德，使得-佞得以得势，而忠良却被忽视和蒙蔽。
整首诗词以对古代社会和历史的观察和思考为基础，以批判的态度表达了对当时社会现象和政治风气的不满，同时也蕴含了对道德和公正的呼唤。