古诗词名句"幽居百无营，孤坐若假寐。"出自宋代作者苏辙的示资福谕老，古诗词名句"幽居百无营，孤坐若假寐。"的原文及解释以供参考。
宋代 苏辙
幽居百无营，孤坐若假寐。
根尘两相接，逆流就一意。
意念纷无端，中止不及地。
寂然了无觉，乃造真实际。
百川入沧溟，众水皆一味。
止为潭渊深，动作涛澜起。
动止初何心，及遇适然耳。
吾心未尝劳。
万物将自理。
《示资福谕老》是苏辙的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽居百无营，孤坐若假寐。
In a secluded dwelling, devoid of worldly concerns, I sit alone as if in a dreamless sleep.
根尘两相接，逆流就一意。
Rooted in the dust, I am connected to the world, yet I go against the current with a single-mindedness.
意念纷无端，中止不及地。
Thoughts and ideas arise without a cause, ceaselessly and without limit.
寂然了无觉，乃造真实际。
In silent stillness, I am unaware, creating a sense of true reality.
百川入沧溟，众水皆一味。
Countless rivers merge into the vast sea, and all waters share a common taste.
止为潭渊深，动作涛澜起。
In stillness, I am like a deep pool, while in motion, I rise like roaring waves.
动止初何心，及遇适然耳。
In the beginning, what was my intention in stillness and motion? It is only when I encounter the appropriate moment that I become aware.
吾心未尝劳，万物将自理。
My mind has never been weary; all things will naturally take care of themselves.
这首诗词描述了诗人苏辙的幽居生活和他对内心世界的思考。苏辙选择了幽居，远离纷扰的俗世，形容自己像在假寐一样静静地坐着。他与尘世相连，但却违背世俗的潮流，坚持自己的信念。
诗中表达了诗人内心世界的变幻和思绪的无端起伏。意念纷纷而来，中止又无处可及，这种念头的流动让诗人感到无限的可能性。在寂然无觉的状态下，他创造了真实的体验，超越了表面世界的虚幻。
诗中的百川入沧溟和众水皆一味表达了万物融入大海的意象，强调了万物之间的共通性。诗人以潭渊深静止的形象来表达自己内心的深沉，同时也描绘了动荡中的涛澜起伏。
在诗的结尾，诗人反思自己在动与静之间的初衷，并指出只有在遇到适当的时机，他才能意识到自己的存在。最后，诗人表示自己的内心从未劳累，而万物将自然而然地自行运转。
这首诗词通过描绘幽居生活和内心世界的变化，表达了诗人对自然和宇宙的思考，以及对人生和存在的深刻洞察。它强调了在人们追求功名利禄的喧嚣中，内心的平静和自我反省的重要性，并提醒人们要顺应自然的规律，放松内心，让万物自然而然地发展。