古诗词名句"文献家声远，簪缨世德昌。"出自宋代作者王珪的挽吴大社，古诗词名句"文献家声远，簪缨世德昌。"的原文及解释以供参考。
宋代 王珪
文献家声远，簪缨世德昌。
几篇青玉案，三佩白银章。
北苑新阡好，平原旧业荒。
百年乔木在，留得耐风霜。
《挽吴大社》是宋代文士王珪所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
文献家声远，簪缨世德昌。
几篇青玉案，三佩白银章。
北苑新阡好，平原旧业荒。
百年乔木在，留得耐风霜。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对已逝去的吴大社的挽歌和思念之情。吴大社是一座位于平原上的古老庙宇，它见证了百年来的风雨沧桑。
首联以"文献家声远，簪缨世德昌"开头，描绘了吴大社的声望和地位。"文献家声远"意指吴大社的名声远播，被世人所称颂。"簪缨世德昌"则表达了吴大社的官方身份和卓越的品德，簪缨指的是官员佩戴的装饰品，世德昌表示吴大社受到世人的尊崇。
次联写道"几篇青玉案，三佩白银章"，形象地描绘了吴大社内的文献和荣誉。"几篇青玉案"指文献的数量众多，青玉象征着文化的珍贵。"三佩白银章"则指被授予吴大社的三个白银章，象征着吴大社所获得的荣耀和嘉奖。
末联描述了吴大社所在的地方。"北苑新阡好，平原旧业荒"表达了北苑地区近来的繁荣和平原地区的荒凉。这里的"新阡好"指的是北苑地区的新建街道，显示出社会的发展与进步。"平原旧业荒"则暗示了吴大社所在地的老旧和废弃，可能是由于战乱或其他原因导致的荒芜。
末两句"百年乔木在，留得耐风霜"则表达了吴大社的坚强和长久。"百年乔木在"意味着吴大社在百年间屹立不倒，象征着其历史的悠久和坚固。"留得耐风霜"强调了吴大社所具备的抗风雨、经受考验的能力，也暗示了吴大社的精神力量和不朽性。
整首诗词以简练的语言、凝练的表达展现了对吴大社的深情挽歌。通过描绘吴大社的声望、文化和荣耀，以及所在地的兴衰变迁，诗人表达了对这座庙宇的敬仰和怀念之情，展示了历史的沧桑和人事的更迭。