古诗词名句"未悟千般有，心开一物无。"出自元代作者侯善渊的南柯子，古诗词名句"未悟千般有，心开一物无。"的原文及解释以供参考。
元代 侯善渊
未悟千般有，心开一物无。
有无争觉顿清虚。
混内倾阳，一点透灵乌。
瑞气盘金鼎，祥烟玩玉壶。
玉壶金鼎炼神珠。
光灿流霞，冉冉上天吴。
《南柯子·未悟千般有》是元代作家侯善渊的一首诗词。这首诗词以深邃的意境和凝练的语言展示了一种禅悟的境界。
诗词的中文译文如下：
未悟千般有，
心开一物无。
有无争觉顿清虚。
混内倾阳，
一点透灵乌。
瑞气盘金鼎，
祥烟玩玉壶。
玉壶金鼎炼神珠。
光灿流霞，
冉冉上天吴。
诗意和赏析：
这首诗词以抽象的语言表达了一种禅宗的境界和心灵的觉醒。诗人通过对宇宙间的存在与虚无之间的对比，探讨了人生的本质与意义。
诗的前两句“未悟千般有，心开一物无”表达了人们通常对外物的认知和追求是有限的，而真正的心灵境界却是无物、无形的。这种境界的体验使人们超越了有与无的对立，达到了一种清虚的境地。
接下来的两句“有无争觉顿清虚，混内倾阳，一点透灵乌”进一步强调了混沌和清虚的境界。有与无之间的争斗和对立被超越，心灵的境界透过一点灵光而得以贯通。
诗的后半部分以金鼎、玉壶等象征性的意象描绘了一种神奇的景象。瑞气盘绕着金鼎，祥烟围绕着玉壶，宛如仙境般的景象。这些景象象征着境界的提升和心灵的净化。玉壶和金鼎一起炼制神珠，闪耀着光芒，流霞飘渺，冉冉升起，直上九天。
整首诗词通过抽象的语言和象征意象，描绘了一种禅悟境界的美好景象。诗人通过对有与无、混沌与清虚的对立和融合的探索，表达了人们追求超越物质世界的渴望和对内心境界的追寻。这首诗词在语言上简练凝练，意境深远，给人以心灵的启迪和思考。