古诗词名句"得死何须哭，偷生正可疑。"出自宋代作者戴表元的故总干潘伯可从大挽词二首，古诗词名句"得死何须哭，偷生正可疑。"的原文及解释以供参考。
宋代 戴表元
得死何须哭，偷生正可疑。
仓皇归印日，慷慨却金时。
规矩诸郎有，襟怀我辈知。
平生郭有道，消得蔡公碑。
《故总干潘伯可从大挽词二首》是宋代戴表元创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的中文译文如下：
得死何须哭，
偷生正可疑。
仓皇归印日，
慷慨却金时。
规矩诸郎有，
襟怀我辈知。
平生郭有道，
消得蔡公碑。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个人的人生观和价值观。诗人在表达对生死的思考，提出了对死亡的疑问和对生存的不确定感。
首先，诗人问道：“得死何须哭，偷生正可疑。”这表明诗人认为，面对死亡，为什么要悲伤哭泣呢？而活着的时候，偷偷地生存下来反而更加值得怀疑。这种对生死的思考，体现了诗人对生命的深刻思索。
接下来，诗人描述了一个仓皇归印的场景，这里的“印”指的是官印。仓皇回归官印的日子，表明了一个人在权力、地位上的得失。然而，诗人却以慷慨的态度面对金钱和权力的时刻。“慷慨却金时”，意味着诗人对金钱和权力的看法与常人不同，他认为这些东西并非最重要。
在下一句中，诗人提到“规矩诸郎有，襟怀我辈知。”这句表达了诗人对于传统规矩和行为准则的思考。他认为那些拘泥于传统规矩的人或许并不了解真正的-怀和思想。相比之下，他们这一辈人更加理解人情世故和内心的真实。
最后两句，“平生郭有道，消得蔡公碑”，表达了诗人对于郭和蔡两位先贤的评价。郭和蔡都是历史上有名的人物，而郭的道德修养使得蔡公的碑文逐渐消失，这表明诗人认为郭的道德品质超越了蔡公，是真正值得尊敬和追随的榜样。
总体而言，这首诗词通过对生死、权力和传统观念的思考，表达了诗人独立的人生态度和价值观。他认为生死无需过度悲伤，对权力和金钱持有慷慨的态度，对传统规矩有独立的思考，追求内心的真实和道德的高尚。这些思想与价值观在宋代的文化背景下显得独特而深刻。