古诗词名句"无像而像，有许模样。"出自宋代作者释正觉的禅人并化主写真求赞，古诗词名句"无像而像，有许模样。"的原文及解释以供参考。
宋代 释正觉
无像而像，有许模样。
不真而真，只个形神。
豁清也千岩万壑而秋，光丽也诸尘百草而春。
恁麽来兮，处处相亲。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅人并化主写真求赞，
无像而像，有许模样。
不真而真，只个形神。
豁清也千岩万壑而秋，
光丽也诸尘百草而春。
恁麽来兮，处处相亲。
诗意：
这首诗词描绘了禅修者在画像中追求真实和形神合一的境界。画像虽然没有实际的形象，却能展现出一种具有模糊轮廓的样貌。它看似虚幻，却又能真实地表达出来，只有形式和精神的结合才能真正显现其内在的力量和美。
赏析：
这首诗词通过对禅修者描绘的画像进行比喻，表达了禅修的境界和禅者对于形象的理解。首先，诗中提到禅人绘制的画像没有具体的形象，却能够展现出一种模糊的样貌，这是因为禅修者通过深入内心的修行，超越了表面的形象，达到了超越形象的境界。其次，诗中提到画像虽然不真实，却能真实地表达出来，这是因为禅修者在修行的过程中，逐渐认识到形象的虚幻，从而能够更深刻地领悟到形象之外的真实本质。
接下来，诗中使用了自然景观的描写来强调禅修者达到的境界。诗中提到豁然清明，千岩万壑秋色明净；光丽绚烂，诸尘百草春光明艳。这些景象与禅修者追求的境界相呼应，表达了禅修者通过超越形象的修行，能够看到自然界的美丽和真实。
最后，诗中以“恁麽来兮，处处相亲”作为结尾，表达了禅修者对于世界的亲近和融入。禅修者通过超越形象的修行，能够真正与世界相融合，感受到一切事物的共通性和相互联系，从而达到内心的宁静和平和。
总的来说，这首诗词通过禅修者描绘的画像，表达了禅修的境界和禅者对于形象的理解。它展示了超越形象的境界，以及禅修者对于自然界的敏感和亲近。这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了禅修的精神内涵，给人以深思和启迪。