古诗词名句"佛有光明台，蚌胎奚足贵。"出自宋代作者宋伯仁的梅花喜神谱·小蕊一十六枝，古诗词名句"佛有光明台，蚌胎奚足贵。"的原文及解释以供参考。
宋代 宋伯仁
佛有光明台，蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人，徒为宝所费。
《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
佛有光明台，
蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人，
徒为宝所费。
诗意：
这首诗词描述了一个寓意深远的场景。诗人通过描绘佛祖的宝座和珍珠的珍贵，表达了对佛法的崇敬和对宝贵事物的思考。诗人认为，这些宝贵的事物往往被人们过分追求，却并不能带来真正的荣耀与幸福。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对世俗追求的质疑和对精神内涵的追求。首句"佛有光明台"揭示了佛教的神圣和高贵，暗示了超越尘世的境界。接着，"蚌胎奚足贵"通过对蚌的描述，表达了珍珠的稀有和珍贵。这里的蚌胎象征着珍宝，意味着人们追求物质财富，但同时也暗示了这种追求是一种虚幻和浪费。
接下来的两句"聊以矜俗人，徒为宝所费"则是诗人的感慨。他认为，对于追求物质财富的世俗人来说，这种追求只是一种自我安慰，徒然浪费了时间和精力。诗人通过这种对世俗追求的批判，呼吁人们应该关注内心的灵性追求，追求真正的价值和意义。
整首诗词以简洁、明了的语言表达了诗人的思考和观察。通过对佛教和物质追求的对比，诗人表达了对物质追求的质疑，并呼吁人们寻求更高层次的精神追求。这首诗词给人以启示，引导人们反思价值观，追求真正的内心充实和心灵的平静。