古诗词名句"渊中见潜鱼，床下闻鬭蚁。"出自宋代作者曾丰的题公安宰黄叔万鲁斋，古诗词名句"渊中见潜鱼，床下闻鬭蚁。"的原文及解释以供参考。
宋代 曾丰
渊中见潜鱼，床下闻鬭蚁。
从知聪和明，反累目与耳。
孔门三千人，十资九其慧。
意失道之归，端为慧所使。
回以愚故专，首得一宗旨。
其次参好修，与回亦无异。
受裁鲁有作，学道心不贰。
顿悟圣授机，万理付一唯。
《题公安宰黄叔万鲁斋》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
渊中见潜鱼，床下闻鬭蚁。
我从中了解到潜藏于深渊的鱼儿，床下传来斗争蚁群的声音。
诗意：作者通过观察渊中的潜鱼和床下的蚁群斗争，表达了对世事的思索和对人生的感悟。
从知聪和明，反累目与耳。
从这些观察中，我体会到智慧和明悟，却反而负累了我的眼睛和耳朵。
诗意：作者认为通过观察和思考，他获得了智慧和洞察力，但这种智慧却给他带来了疲劳和负担。
孔门三千人，十资九其慧。
儒家学派中有三千门徒，十个人中有九个聪明才智。
诗意：作者借用儒家学派的形象，说明世间有很多聪明才智的人，但并非所有人都能够成为杰出的智者。
意失道之归，端为慧所使。
我的意志迷失了回归道路的方向，完全被智慧所左右。
诗意：作者认为自己的意志受到了智慧的驱使，而偏离了追求道德和真理的本心。
回以愚故专，首得一宗旨。
我决定回归愚昧，专心致志追求一个目标。
诗意：作者决定放弃过度追求智慧，选择回归朴实无华的愚昧状态，从而专注于追求一种宗旨或目标。
其次参好修，与回亦无异。
其次，我参考优秀的修行者，与我回归愚昧并没有太大区别。
诗意：作者在放弃过度追求智慧后，选择向优秀的修行者学习，认为这种修行与回归愚昧有着相似的价值。
受裁鲁有作，学道心不贰。
在受到裁判的指导下，我有了作品，学习道德的心始终不动摇。
诗意：作者在修行中受到了某种指导或评判，有了一些成果，同时他的学习道德的心始终坚定不移。
顿悟圣授机，万理付一唯。
顿悟了圣人所传授的奥秘，万物的道理融于一体。
诗意：作者在修行中达到了顿悟的境地，领悟了圣人所传授的奥秘，认识到万物的道理都融合在一起。
这首诗词通过观察渊中的潜鱼和床下的蚁群斗争，表达了作者对世事的思索和对人生的感悟。他认识到智慧和洞察力带来的负累，选择回归愚昧并专注于追求某种宗旨或目标。作者追寻修行的道路，受到裁判的指导，有了一些成果，并学习道德的心始终坚定不移。最终，作者在修行中达到了顿悟的境地，领悟到万物的道理都融合在一体。
这首诗词展现了作者对智慧和追求的思考，以及对回归朴素和修行的选择。通过对渊中潜鱼和床下蚁群的观察，作者引发了对自身智慧和道德的反思。他认识到过度追求智慧可能导致疲惫和迷失，因此选择回归愚昧状态，专注于某种宗旨或目标的追求。作者还表达了对优秀修行者的敬仰，并强调学习道德的坚定信念。最终，他通过修行达到了顿悟的境地，体悟到万物的道理都融于一体。
这首诗词通过富有意象的描写和对智慧与修行的思考，表达了作者对人生和道德的探索。它提醒我们，在追求智慧和知识的过程中，我们应保持平衡，不忘初心，并将智慧与道德相结合，以实现内心的宁静和全面的成长。