古诗词名句"佛来非堕有，仙去岂超无。"出自宋代作者曾丰的吊落梅，古诗词名句"佛来非堕有，仙去岂超无。"的原文及解释以供参考。
宋代 曾丰
佛来非堕有，仙去岂超无。
宁可死归洁，莫教生合污。
出余纯白在，入与太清俱。
百世下回首，高风立懦夫。
《吊落梅》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
佛来非堕有，
仙去岂超无。
宁可死归洁，
莫教生合污。
出余纯白在，
入与太清俱。
百世下回首，
高风立懦夫。
诗意：
这首诗词表达了作者面对世俗的困扰和纷扰，坚持追求内心的纯洁和高尚的品德，倡导远离低俗和污浊的境界。作者通过佛和仙的象征，表达了对于高尚道德境界的向往和追求。他表示宁愿选择死亡，也不愿意生活在世俗的污浊之中。
赏析：
《吊落梅》以简练的语言展现了作者对纯洁和高尚的追求。诗中的佛和仙象征着纯净和超脱，呼应了作者对于道德境界的追求。作者宁愿选择死亡，也不愿让自己的生命与世俗的污浊相联系，表达了对于高尚品德的坚守和追求。
诗词中的"出余纯白在，入与太清俱"表明了作者的内心追求与外在环境的不同。作者保持自己内心的纯洁和高尚，与纯净无瑕的境界相呼应。最后两句"百世下回首，高风立懦夫"点明了作者的观点，他认为在世俗的追逐和浮华中，只有追求高尚品德的人才能在历史长河中留下回首的价值。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于高尚品德的追求和对世俗浮华的反思。通过对佛和仙的象征的运用，诗词表现出一种超脱尘世的理念，鼓励人们追求内心的纯洁和高尚，摆脱世俗的困扰和诱惑，追求真正的价值和意义。