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虞至旦兮,灵亦有喜。

2024-04-08 10:50:27

古诗词名句"虞至旦兮,灵亦有喜。"出自隋代作者佚名的绍兴祀岳镇海渎四十三首,古诗词名句"虞至旦兮,灵亦有喜。"的原文及解释以供参考。

绍兴祀岳镇海渎四十三首

隋代    佚名


虞至旦兮,灵亦有喜。
蹇欲骧兮,象兴已转。
粥音送兮,灵聿归矣。
长无极兮,锡我以祉。


诗词:《绍兴祀岳镇海渎四十三首》

译文:
虞至旦兮,灵亦有喜。
蹇欲骧兮,象兴已转。
粥音送兮,灵聿归矣。
长无极兮,锡我以祉。

诗意:
这首诗描绘了祀岳和镇海渎的场景,表达了人们向神灵祈福的喜悦与神灵的回应。诗中虞(一种古代乐器)奏响,喜气洋洋;神灵亦感到欣喜,表示对人们的祈愿已予以回应。蹇(形容鸟翅膀受伤)欲展翅,象(指大象)的鼓舞已经转变为行动。祭祀的乐声伴随着灵魂的回归,神灵已经接受了人们的供奉。这无尽的喜悦,将赐予我幸福和祝福。

赏析:
这首诗通过描述祭祀仪式的场景,表达了人们对神灵的虔诚祈愿和神灵的回应。诗中运用了一些象征性的意象,如虞、蹇、象等,增加了诗歌的意境和艺术感。虞的音乐声象征着喜庆和祥和,展现了祭祀仪式的庄严和喜悦氛围。蹇欲骧的形象描绘了大象受伤后重新振作的情景,象征着神灵的力量和鼓舞人心的作用。粥音送和灵聿归表达了神灵接受祭祀的情景,显示出人与神之间的联系和神灵的仁慈。长无极兮,锡我以祉,表达了人们对神灵的感激和对幸福祝福的期待。

这首诗以简洁明快的语言,描绘了祭祀仪式的场景和人神互动的情景,表达了人们对神灵的崇敬和渴望幸福的心情。同时,诗中运用了象征性的意象,使诗歌更富有想象力和艺术感。整首诗以祭祀仪式为背景,展现了人与神之间的关系和神灵的仁慈,传达了对幸福和祝福的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考