古诗词名句"欲究先儒教，还过支遁居。"出自唐代作者李嘉祐的送王正字山寺读书，古诗词名句"欲究先儒教，还过支遁居。"的原文及解释以供参考。
唐代 李嘉祐
欲究先儒教，还过支遁居。
山阶闲听法，竹径独看书。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。
风流有佳句，不似带经锄。
《送王正字山寺读书》是唐代李嘉祐创作的一首诗词。这首诗词描述了送王正字去山寺读书的情景。
诗词的中文译文如下：
欲究先儒教，还过支遁居。
山阶闲听法，竹径独看书。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。
风流有佳句，不似带经锄。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对王正字的送别之情，同时也表达了对读书的向往和对文学的赞美。
诗的开头两句“欲究先儒教，还过支遁居。”表达了王正字要深入研究儒家学说，回到山寺中修行的决心。支遁是道家的代表人物，他的居所被视为隐士的理想居所。通过这两句，诗人表达了对王正字追求学问和修身的支持和祝愿。
接下来的两句“山阶闲听法，竹径独看书。”描绘了山寺的宁静和幽静的环境。山寺的阶梯上，可以静静地聆听佛法的教诲；竹径上，可以独自阅读书籍。这些景象表达了读书的宁静和专注，也暗示了王正字在山寺中可以专心学习。
接下来的两句“向日荷新卷，迎秋柳半疏。”描绘了山寺中的景色。阳光照在新卷上，象征着知识的光芒；秋天的柳树半疏半密，给人一种宁静而凉爽的感觉。这些景象表达了读书的愉悦和享受。
最后两句“风流有佳句，不似带经锄。”表达了诗人对王正字文采和才情的赞美。诗人认为王正字的才华和文采不同于那些带着经书的读书人，他的诗句更加风流和优美。
整首诗词通过描绘山寺的环境和赞美王正字的才华，表达了对读书和文学的向往和赞美，同时也表达了对王正字的送别之情。