古诗词名句"心法云无住，流沙归复来。"出自唐代作者赵嘏的赠金刚三藏（一作许浑诗），古诗词名句"心法云无住，流沙归复来。"的原文及解释以供参考。
唐代 赵嘏
心法云无住，流沙归复来。
锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。
惟将一童子，又欲过天台。
赠金刚三藏（一作许浑诗）
心法云无住，
流沙归复来。
锡随山鸟动，
经附海船回。
洗足柳遮寺，
坐禅花委苔。
惟将一童子，
又欲过天台。
译文：
赠送给金刚三藏（一作许浑诗）
心法飘忽无着，
如同流沙去来复归。
锡杖随山鸟一起飞舞，
佛经伴随海上船只归回。
洗净双足走进遮蔽寺庙的柳树下，
坐在坐禅的花朵上，寺庙的苔藓盈盈。
只有一个小童子，
却又想要走过天台。
诗意和赏析：
这首诗写的是作者赠送给金刚三藏（也有一作许浑）的诗，表达了对修行者的赞赏和欣赏。
诗中的“心法云无住，流沙归复来”描绘了修行者的心境，他们的心法变幻莫测，如同流沙无法停留，经历了迷茫和归复的过程。
“锡随山鸟动，经附海船回”描述了修行者离开山洞，随着飞鸟起舞，佛经随着海船归回。这里的山鸟和海船象征着修行者的行动，他们不断地通行于不同的地方，传播佛法。
“洗足柳遮寺，坐禅花委苔”描绘了修行者在寺庙中洗净脚足，坐在盈盈苔藓上的情景。这里的寺庙、柳树和花朵都象征着宁静和安逸，显示了修行者对内心的宁静和平和。
最后两句“惟将一童子，又欲过天台”展示了作者对修行者的赞美之情。童子象征着纯真和天真，他们追求更高的层次，用欣赏的眼光看待修行之路。
总体而言，这首诗词赞美了修行者的心境和修行之路，表达了对纯真和追求的助力。同时也抒发了作者对修行者的敬佩之情。