古诗词名句"吃得肚婴撑，寻思绕寺行。"出自唐代作者杨苎萝的咏垂丝蜘蛛嘲云辨僧，古诗词名句"吃得肚婴撑，寻思绕寺行。"的原文及解释以供参考。
唐代 杨苎萝
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。
空中设罗网，只待-众生。
诗词：《咏垂丝蜘蛛嘲云辨僧》
白日寻缘随墨绢，久游僧寺日将曛。
列坐僧堂还道俗，斜阳松影映禅门。
坐来寂寞幽僧久，却讶昙花望月开。
凭吊弦琴思坊市，丝儿听唱蜘蛛来。
西风吹雨过窗纱，槛外寒灯截缥缈。
如何行处绕非常？空中设大网凌空条。
文殊菩萨暗间行，修到金身佛道成。
佛来磐石临头落，猿鸦草色掩分明。
春天日短缩山矮，行看九河泛长流。
山桃树色洒阳台，落叶如箭各东流。
初寻笔管问名利，任子无由避非罪。
佛说虚空不空性，妄想魔三仪圆知。
华山早燕泣春雨，中夜乐词情未足。
长歌短舞乐终句，鹞子上宵清夜宿。
功不唐捐秀丽诗，悟空修佛静思时。
黄公竟是旧游伴，诗力后来超列子。
中文译文：
白天寻找线索，跟随墨绢往僧寺走去，
久在寺庙中游，日落时分。
坐在僧堂，依旧讲述世俗的人生，
斜阳下，松树的影子映照在禅门上。
坐着感受到幽静而孤寂的僧人久已，
却惊讶地发现昙花竟然在望月中开放。
依靠着鼓琴，心忆着尘世的坊市，
丝儿们聆听蜘蛛的歌唱而来。
西风吹雨穿过窗帘，
门外的寒灯截住了若有似无的飘渺。
怎样行走绕道非常之境？
在空中悬挂着巨网，跨越虚空而设。
文殊菩萨暗中行走，
修炼至金身佛道得以圆满。
佛降临，坐在山石上，俯视众生，
猿鸦中草木的色彩将其遮掩。
春天的白日缩短，山也显得矮小，
行走中，看着九条河水流淌。
山桃的树影洒在阳台上，
落叶如箭般各自流东。
初次寻求笔管时问起名利，
子任无法逃避罪责。
佛说虚空存在非空的本质，
妄想和魔鬼的三重诱惑被圆满认知。
华山的燕子在春雨中号啕大哭，
深夜里的乐曲情意尚未满足。
长歌短舞，音乐的终点，
鹞子飞上夜空，清夜里宿营。
才华不曾丧失，创作了美丽的诗篇，
悟空修炼佛法，宁静思考时刻。
黄公竟然是旧游中的伙伴，
诗的能量后来超越了列子。
诗意和赏析：
这首诗以描写蜘蛛垂丝织网为线索，表达了杨苎萝深入思考人生和宇宙之间关系的思考。整首诗通过描述寻觅、纠结、沉思和超越的过程，传达了作者对人生、佛教以及创作的思考和领悟。
诗中一开始用寻找线索，跟随墨绢去寻找僧寺的形象，暗示了人生的追求和探索，以及对于宇宙和自我价值的探究。诗人进入寺庙，看到斜阳下，映照在禅门上的松树影子，表达了寺庙中对于禅修静思的意境。
在念佛修行中，诗人发现昙花开在望月之下，象征着世事无常和人生短暂的领悟。通过描写吟嘲的蜘蛛，表达了世俗生活中的追逐和闹剧，与修行的僧人形成对比。而蜘蛛所设的罗网，则象征着妄念和束缚，只等待着将众生困于其中。
在之后的诗句中，描绘了天空中巨网的形象，传达了作者对于境界超脱和寻求突破的渴望。文殊菩萨和佛降临的描写，象征着智慧和觉悟的境界，以及人类在追求自我境界的过程中遭遇到的困扰和掩盖。
接下来描写了春天的景色和人生的矛盾，以及人世间的短暂与流转。诗人思考名利利诗的问题，佛教中虚空存在的本质以及妄想和魔鬼的诱惑，表现了对于人生意义和价值观的思考和洞察。
最后，以华山燕子的情感和乐曲为画面的结束，结合作者自身的创作才华和修行佛法的心路历程，表达了对于人生和创作的领悟和突破。
整首诗情意深沉，充满哲理和寓意之余，也展现了诗人杨苎萝对于修行和艺术的融合和追求，使诗意更加丰富和深远。