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闲居是念随云散。

2024-04-08 10:50:27

古诗词名句"闲居是念随云散。"出自宋代作者陈著的真珠帘(寿内人六十),古诗词名句"闲居是念随云散。"的原文及解释以供参考。

真珠帘(寿内人六十)

宋代    陈著


闲居是念随云散。
琴帘底、却自平生心满。
百二十年期,笑道今才半。
一味齑盐清得瘦,婉娩似、梅花香晚。
相伴。
老霜松宁耐,溪山寒惯。
探借十日前春,小杯盘、也做寿筵模范。
绕膝舞斑衣,有酒从他劝。
但任真来浑是处,梦不到、笙歌瑶燕。
双健。
任旁人播尽,风流眉案。


诗词:《真珠帘(寿内人六十)》
作者:陈著
朝代:宋代

闲居是念随云散。
琴帘底、却自平生心满。
百二十年期,笑道今才半。
一味齑盐清得瘦,婉娩似、梅花香晚。
相伴。老霜松宁耐,溪山寒惯。
探借十日前春,小杯盘、也做寿筵模范。
绕膝舞斑衣,有酒从他劝。
但任真来浑是处,梦不到、笙歌瑶燕。
双健。任旁人播尽,风流眉案。

诗词的中文译文:

闲居时,心思随云散。
在琴帘下,我深感平生心境满足。
一百二十年来,我笑着说现在才算过了一半。
像一味清淡的齑盐,清瘦而纯净,如同梅花的芬芳在晚年回荡。
相伴。老去的霜和坚韧的松树,习惯了溪山的寒冷。
回顾十天前的春天,小杯盘上摆满了寿筵的典范。
绕着膝舞动着斑衣,有人劝我喝酒。
但我无论真实还是虚幻都无所谓,梦里无法遇见笙歌和瑶燕。
双健。旁人任意地散播,风流的佳人和才子都已成为了眉案。

诗意和赏析:
这首诗是陈著在自己六十岁生日时写的,表达了他对人生的思考和感悟。诗人以闲居为背景,表达了他内心的宁静和自在。他认为自己平生心境已经满足,过去的一百二十年只是人生的一半,现在才算是开始真正享受人生。他将自己比作清淡的齑盐,体现了他对简朴生活的追求和对物质欲望的淡泊。他通过梅花的比喻,表达了晚年的丰盛和香气。同时,他也提到了老去的霜和坚韧的松树,表达了对岁月的坚韧和对自然的敬畏。

在诗的后半部分,诗人描述了过去的春天和寿筵的场景。他用舞动的斑衣绕膝,展现了自己依然精力充沛的状态。他被人劝酒,但他对真实和虚幻都不再计较,他的梦里无法再遇见笙歌和瑶燕。最后,他说无论旁人如何评说,他的风流佳人和才子之名已经成为了过去。

整首诗表达了陈著对岁月流转和人生的思考。他通过对自然的描写和对自己心境的表达,展现了一种淡泊而豁达的生活态度。他不再追求物质的繁华,而是从内心寻找平静和满足。这首诗以简洁的语言和这首诗词《真珠帘(寿内人六十)》是宋代诗人陈著创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在闲居中,心思像云一样飘散。
在琴帘底下,我感到自己心境一直满足。
度过了一百二十年,笑着说现在才过了一半。
像一味清淡的齑盐,纯净得苗条,像梅花的香气在晚年才绽放。
相伴。老去的霜和坚韧的松树,习惯了溪山的寒冷。
回顾十天前的春天,小杯盘上仿佛摆满了寿筵的模范。
穿着斑衣,绕着膝舞动,有人劝我喝酒。
无论是真实还是虚幻,我都不在乎,梦中无法遇见笙歌和瑶燕。
双健。旁人尽情散播风流的传闻。

诗意和赏析:
这首诗词表达了陈著对自己六十岁生日的思考和感悟。他以闲居为背景,表达了自己内心的宁静和自在。他认为自己的心境一直都满足,过去的一百二十年只是人生的一半,现在才算是真正开始享受人生。他将自己比作清淡的齑盐,体现了他对简朴生活的追求和对物质欲望的淡漠态度。同时,他通过梅花的比喻,表达了晚年丰盛和香气的意象。他也提到了老去的霜和坚韧的松树,表达了对岁月流转和自然的坚韧和敬畏。

在诗的后半部分,诗人描绘了过去的春天和寿筵的场景。他穿着斑衣,绕着膝舞动,展现了自己依然精力充沛的状态。有人劝他喝酒,但他对真实和虚幻都不再计较,无法在梦中再遇见笙歌和瑶燕。最后,他说无论旁人如何散布风流传闻,他的风流佳人和才子之名已成过去。

整首诗词表达了陈著对岁月流转和人生的思考。他通过对自然的描写和对自己心境的表达,展现了一种淡泊而豁达的生活态度。他不再追求物质的繁华,而是从内心寻找平静和满足。这首诗词用简洁而富有意境的语言,以及对自然和人生的比喻,表达了作者对人生晚年的深刻体验和领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考