古诗词名句"独羡为僧者，尘缘不到门。"出自宋代作者陈松龙的赠庵僧，古诗词名句"独羡为僧者，尘缘不到门。"的原文及解释以供参考。
宋代 陈松龙
独羡为僧者，尘缘不到门。
采薪松落子，移径竹生孙。
古井汲云气，寒山招月魂。
犹怜生死海，应□出前村。
《赠庵僧》是宋代诗人陈松龙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
独自羡慕成为僧侣的人，
尘世纷扰无法到达他的门。
采集柴薪的松树掉下子，
移动行径的竹子生出孙。
古井汲取云的气息，
寒山引来月的魂魄。
仍然怜惜生死的海洋，
应该离开前面的村庄。
诗意和赏析：
《赠庵僧》描绘了一个僧侣的生活情景，表达了诗人对僧人生活方式的羡慕和敬佩之情。诗中呈现了一种超越尘世的境界，以及通过修行和禅悟获得内心宁静的追求。
诗的第一句“独羡为僧者，尘缘不到门”，表达了诗人对僧人的羡慕之情。僧人放下尘世的纷扰，追求内心的宁静和超脱，而诗人却无法达到这种境界。
接下来的两句“采薪松落子，移径竹生孙”，以自然景物的描写形象地表达了僧人的生活状态。采集柴薪的松树掉下松果，移动行径的竹子则生长出新的竹笋，暗示僧人的生活节奏和持续不断的修行。
“古井汲云气，寒山招月魂”这两句以自然景观的描写，表达了僧人追求清净和超脱的心境。古井汲取云的气息，象征僧侣通过修行汲取天上的灵气；寒山引来月的魂魄，意味着僧人通过修行达到了超脱尘世的境地。
最后两句“犹怜生死海，应□出前村”，诗人表达了对生死的思考和对僧人舍弃尘世的敬佩。诗中的“生死海”象征尘世的纷扰和生活的无常，而“前村”则代表尘世的喧嚣。诗人认为舍弃尘世是一种值得怜惜的选择，而僧人正是具备这种超越尘世的智慧和勇气。
总体而言，这首诗通过自然景物的描写，表达了诗人对僧人修行生活的向往和敬佩之情，同时反思了尘世的无常和纷扰。诗中的意象和意境相得益彰，给人一种超脱尘世的宁静感，体现了宋代文人抒发内心情感和追求心灵安宁的心境。