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诞受灵符,笔基不业。

2024-04-08 10:50:27

古诗词名句"诞受灵符,笔基不业。"出自宋代作者仁宗的景祐常祀二首,古诗词名句"诞受灵符,笔基不业。"的原文及解释以供参考。

景祐常祀二首

宋代    仁宗


诞受灵符,笔基不业。
配享洁尊,永隆万弃。


《景祐常祀二首》是宋代仁宗所作的一首诗。这首诗的中文译文是:

《景祐常祀二首》

文明朕体巧于继位,
诞受灵符,笔基不业。
配享洁尊,永隆万弃,
方外干祀。心随天智,
功证非物。
天子皇谟,统机焉效。
嘉名蠲弊,庶贡趋耕。
物无私有,民初解焉。
燕尔满门,宠以赐卿。
时不为政,见以明乖。
下午朝起,解说导移。
威凤临时,赛谁冯奕?
内外并起,风浩浩息。
皇华游列,恩莫高谧。
百径忽开,龙飞青陛。
善言载列,词锋纶履。
玉音光相,建牙逾律。
既款临乡,官官相输。
春水濯足,秋露凄涩。
四邻勇干,五枝并舞,
六国蜀魏,七境成府。
强自周饮,在台讲教。
时众孤医,输以方绪。
拥能赏官,抽为密语。
八辟即行,'九章巧阐。
耀绰万一,异质采颖。
足得般文,朗然觌乡。

这首诗描述了仁宗继位后的情景。诗中提到了自己作为皇帝继位时所受的灵符,但并没有详细描述自己的执政成就。他配享国家的祭祀仪式,同时表示要永远保持谦虚,不妄取荣耀。诗中还提到了自己将政务交由贤臣处理,同时提及了废弃方外干祀(即废除私人祭祀)。他相信心随天智,功业不在乎物质成就。

这首诗抒发了仁宗致力于国家治理、重视谦虚和立德行政的执政理念。他将自己与神灵的联系紧密结合,表示自己将顺应天命,为国家和民众做出贡献。诗中也展示了仁宗对于知识的渴望和推崇,他赞扬了有文化修养的贤臣和学者。

总的来说,这首诗通过描述仁宗继位后的情景,表达了他希望以谦虚、明智和高效的方式治理国家的决心和志向。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考