古诗词名句"不得君子居，而与小人游。"出自宋代作者王安石的寓言九首，古诗词名句"不得君子居，而与小人游。"的原文及解释以供参考。
宋代 王安石
不得君子居，而与小人游。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
《寓言九首》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
不得君子居，而与小人游。
无法与君子共居，只能与小人为伍。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
瑕疵不会相互摩擦，更不用说祸害和纷争了。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
高尚的言辞不敢表达，只能以低俗的言辞勉强应对。
始云避世患，自觉日已偷。
开始时说要避开世间的苦难，但自己渐渐觉得时间已经消磨殆尽。
如傅一齐人，以万楚人咻。
像是曾经在傅一齐（战国时期的国家）的人们一样，成千上万的人呼喊着。
云复学齐言，定复不可求。
尽管说过要学习傅一齐的言辞，但实现起来是不可能的。
仁义多在野，欲从苦淹留。
仁义之道多在乡野之间，渴望从苦难中留存下来。
不悲道难行，所悲累身修。
并不悲伤于道义难行，悲伤于自身的辛勤修行。
这首诗词描述了作者在封建社会中与小人为伍的困境。他感到自己无法与君子共处，只能与道德品质低下的人在一起。作者认为高尚的言辞无法表达，只能以低俗的言辞回应。他曾希望通过避开世间的苦难来寻求自我安慰，但后来意识到时间已经不再等待他。作者以傅一齐的人们为例，描绘了成千上万的人们的呼喊声，但他明白自己无法实现他们的愿望。最后，作者认为仁义之道在农村更容易实现，但他悲伤于道义难行，也感叹于自己长时间以来的辛勤修行。
这首诗词反映了王安石对社会现实的不满和对道义的追求。他通过描绘自己的困境和内心的挣扎，表达了对人性的思考和对道德价值的思索。同时，诗中运用了对比和象征等修辞手法，增强了诗意的表达力和艺术感染力。