古诗词名句"身闲宜晚食，岁晏忌晨兴。"出自宋代作者王安石的身闲，古诗词名句"身闲宜晚食，岁晏忌晨兴。"的原文及解释以供参考。
宋代 王安石
身闲宜晚食，岁晏忌晨兴。
人自嘲便腹，吾方乐曲肱。
睡蛇虽不去，梦虺已无凭。
寄语中林客，思禅病未能。
诗词：《身闲》
朝代：宋代
作者：王安石
身闲宜晚食，
岁晏忌晨兴。
人自嘲便腹，
吾方乐曲肱。
睡蛇虽不去，
梦虺已无凭。
寄语中林客，
思禅病未能。
中文译文：
身体闲散时宜晚餐，
年岁渐长忌让晨起。
人自嘲笑只是贪食，
我却乐于抚肘弄琴。
沉睡的蛇虽然未离去，
梦中的蝮蛇已经不复存在。
寄语中林的客人们，
思念禅修而病痛未能痊愈。
诗意和赏析：
这首诗由宋代著名政治家、文学家王安石所作。诗中表达了作者对身心闲适、从容自在的向往，以及对琴音的喜爱和对禅修的思念。
首先，诗人提到身闲宜晚食，意味着在宁静的时间里，享受饮食的乐趣。岁晏忌晨兴则强调了年岁渐长之后，晨起会带来一种不必要的疲劳和不适，因此不宜早起。
诗中的人自嘲便腹，吾方乐曲肱，表达了作者对自己的幽默态度和对音乐的热爱。人们常常嘲笑自己食量过大导致腹部凸起，但作者却乐于在闲暇时抚肘弄琴，享受音乐带来的愉悦。
接下来的两句，睡蛇虽不去，梦虺已无凭，表达了作者对梦境的思考。尽管梦中的蛇未离去，但梦中的蝮蛇已经不再存在，这可能暗示着作者对于过去的回忆和梦境的虚无感。
最后两句，寄语中林客，思禅病未能，表达了作者对于身心修行和禅修的向往和思念。作者将自己的思念寄托给中林的客人，希望能够通过禅修摆脱思念之病，但由于某种原因，作者的禅修之路并未能够实现。
整体而言，这首诗以简约的语言表达了作者对闲适生活、音乐和禅修的向往，诗中蕴含着对于人生意义、梦境和修行的思考，展现了王安石独特的生活态度和情感表达。