古诗词名句"子引金闺籍，身开石穷封。"出自宋代作者王安石的永寿县太君周氏挽辞二首，古诗词名句"子引金闺籍，身开石穷封。"的原文及解释以供参考。
宋代 王安石
子引金闺籍，身开石穷封。
露輴悲吉路，象服俨虚容。
楚挽虽多相，莱衣不更缝。
谁知逝川底，剑自喜相逢。
《永寿县太君周氏挽辞二首》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
子引金闺籍，身开石穷封。
露輴悲吉路，象服俨虚容。
楚挽虽多相，莱衣不更缝。
谁知逝川底，剑自喜相逢。
诗意：
这首诗词描绘了太君周氏的离世，表达了对她的追思和缅怀之情。诗中以富有象征意义的意象和意境，表达了作者对逝去的太君的深深思念和对她墓地的怀念之情。通过描述太君周氏的离世和她的墓地，诗人表达了对逝去亲人的哀伤和对逝者永恒存在的信念。
赏析：
1. "子引金闺籍，身开石穷封"：描绘了太君周氏的离世，金闺指的是她身份显贵的家族，石穷封则指的是她的墓地。这两句通过描写太君的身份和她的墓地，展现了作者对太君的敬重和怀念之情。
2. "露輴悲吉路，象服俨虚容"：露輴是指流露出的悲痛之情，吉路指的是太君的墓道。象服俨虚容则表达了太君庄严肃穆的形象。这两句表现了诗人对太君的丧葬仪式和她高贵形象的描绘，体现了对她的敬爱和对她逝去的悲伤。
3. "楚挽虽多相，莱衣不更缝"：楚挽指的是太君的亲属和家族成员，他们都参与了太君的丧葬仪式。莱衣不更缝表示即使是丧服也不愿意有任何破损。这两句表达了太君的丧葬仪式的庄重和参与者对太君的尊敬之情。
4. "谁知逝川底，剑自喜相逢"：逝川指的是太君的墓地，剑自喜相逢则表示作者愿意与太君在死后相聚。这两句表达了诗人渴望与太君重逢的愿望，展现了对逝去亲人的思念之情。
整首诗通过描绘太君的离世、丧葬仪式和她的墓地，表达了作者对太君的敬爱、怀念和对逝去亲人的思念之情。同时，诗人也表达了对逝者永恒存在的信念和对死亡的超越。这首诗词以简练的语言和深情的意境展现了王安石对逝去亲人的情感，给人以思考生死和珍惜亲情的启示。