古诗词名句"上人分明见，玉兔潭底没。"出自唐代作者贾岛的赠智朗禅师，古诗词名句"上人分明见，玉兔潭底没。"的原文及解释以供参考。
唐代 贾岛
上人分明见，玉兔潭底没。
上人光惨貌，古来恨峭发。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。
步随青山影，坐学白塔骨。
解听无弄琴，不礼有身佛。
欲问师何之，忽与我相别。
率赋赠远言，言惭非子曰。
《赠智朗禅师》是唐代贾岛的一首诗词。诗人通过赠诗表达对智朗禅师的赞赏和思念之情。
诗词的中文译文如下：
上人分明见，玉兔潭底没。
上人光惨貌，古来恨峭发。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。
步随青山影，坐学白塔骨。
解听无弄琴，不礼有身佛。
欲问师何之，忽与我相别。
率赋赠远言，言惭非子曰。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了对智朗禅师的景仰之情。诗人称智朗禅师为“上人”，表明对禅师的敬称。诗中用“分明见，玉兔潭底没”来形容禅师对佛法的洞悉和理解，意思是禅师能看透世事的虚妄和表象，达到了超凡脱俗的境界。同时，诗人也表达了对禅师颇具苦行僧的形象的赞美，称禅师的外貌“光惨”，即苦行的容貌。
诗的后半部分描写了诗人和禅师的相遇和别离，诗人涕泗满面，告别孔子的祠庙，笑着拜访禅师的静修之处，与禅师共同修行。诗人步行在青山之间，从禅师那里学习白塔般坚实的内心。诗人说自己没有弹琴的才艺，但在修行上比较有进展，表示不拘礼节地追随佛法。诗人想问禅师的修行之道，但禅师突然离去，使诗人感到痛苦，以此表达了对禅师的思念之情。
整首诗情感真挚，表达了诗人对禅师高超智慧和苦行修行的敬佩之情，同时也融入了诗人对禅宗修行的向往和追求。贾岛以简练的文字和深沉的思想描绘出了禅宗修行者的形象，展示了唐代文人对佛教思想的推崇。