古诗词名句"九陌尘中事，三生石上身。"出自宋代作者戴复古的贫作负恩人为何宏甫作，古诗词名句"九陌尘中事，三生石上身。"的原文及解释以供参考。
宋代 戴复古
九陌尘中事，三生石上身。
狂为好诗客，贫作负恩人。
十载江村别，扁舟淦水滨。
音书久不至，得梦往来频。
这首诗词的中文译文是《贫作负恩人为何宏甫作》，它的诗意和赏析如下：
诗人戴复古在宋代创作了这首诗词，通过描写自己的经历和感受，表达了对贫困生活和诗文创作的思考与感慨。
首先，诗中提到了“九陌尘中事，三生石上身”。这两句意味深长，表达了诗人在尘世中的境遇。九陌尘中事指的是纷繁复杂的尘世琐事，而三生石上身则指的是诗人灵魂的存在，暗示了他的诗意追求超越尘世。
接着，诗人自称“狂为好诗客，贫作负恩人”。他自居为痴迷于诗歌的文人，却因贫穷而无法回报恩人的恩德。这表达了诗人对自己贫困身世的无奈和自责，同时也显露出他对诗歌创作的热爱和追求。
诗的下半部分描述了诗人离开江村的场景，乘坐小船在淦水边上漂泊。他表示自己已经与江村别离了十年，舟行淦水滨。这里的江村和淦水代表了诗人曾经的家乡和青春岁月，离别已久，心中对故乡的思念和眷恋之情溢于言表。
最后两句“音书久不至，得梦往来频”，表达了诗人与恩人之间音信不通已久，只能通过梦境频繁相见的方式来互相寄托思念和心意。这种虚幻的相遇更加强化了诗人对恩人的思念之情。
整首诗词以简洁的语言传达了诗人贫困生活和诗意追求的内心感受。通过描绘诗人的境遇和情感，诗词表达了对贫困和离别的思考与反思，同时也展现了诗人对诗歌创作的执着和对恩人的深深感激之情。