古诗词名句"一室虚生白，中作满月形。"出自宋代作者戴复古的题四祖山荣老月窟，古诗词名句"一室虚生白，中作满月形。"的原文及解释以供参考。
宋代 戴复古
一室虚生白，中作满月形。
山中三万户，玉斧新修成。
时人指为月，云卧亦强名。
似月有圆相，不西沉东升。
浮云不能蔽，又无亏与盈。
是为大圆镜，由师心地明。
一圆走无碍，光芒照八纮。
可以破诸暗，可以续祖灯。
明秀双峰顶，辉映慧云亭。
此镜实无台，请师问老能。
诗词：《题四祖山荣老月窟》
一室虚生白，中作满月形。
山中三万户，玉斧新修成。
时人指为月，云卧亦强名。
似月有圆相，不西沉东升。
浮云不能蔽，又无亏与盈。
是为大圆镜，由师心地明。
一圆走无碍，光芒照八纮。
可以破诸暗，可以续祖灯。
明秀双峰顶，辉映慧云亭。
此镜实无台，请师问老能。
中文译文：
在四祖山的荣老月窟上题写。
一间空室虚幻地呈现出明亮的白色，内部形状如同圆满的月亮。
山中有三万户人家，玉斧新修建完成。
时人称之为月亮，云彩也在其上休卧，同样具有强大的声名。
它似乎有着完美的圆形，不会向西沉落，却能向东升起。
浮云无法掩盖它的光芒，它既没有亏缺也没有过盈。
它是一面巨大的圆镜，是由禅师的内心清明所映照。
这圆镜的运行没有任何障碍，它的光芒照亮了八纮（指天地间的一切）。
它能破除一切黑暗，能持续祖先的智慧之灯。
在明亮的双峰顶上，闪耀着慧云亭的光辉。
这面镜子实际上并没有底台，请禅师向荣老请教其内在的功效。
诗意和赏析：
这首诗词以形容四祖山的荣老月窟为主题，表达了禅宗的理念和境界。诗中的“一室虚生白，中作满月形”描绘了月窟内部的景象，以明亮的白色和圆满的月亮形状来表现。这里的月窟被人们称为月亮，在禅宗中具有特殊的意义。
诗中提到的“浮云不能蔽，又无亏与盈”表达了禅师内心的清明和光明无所不照，即使外界有浮云遮挡也无法影响其智慧的闪现。禅师通过内心的觉悟和修行，将自己比喻为一面大圆镜，能够照亮八纮，破除一切黑暗，续传祖先的智慧之灯。
最后两句诗中的“明秀双峰顶，辉映慧云亭”描绘了四祖山上的景色，以及光芒照耀下的慧云亭。整首诗以禅宗的语言和意象，表达了禅师内心的境界和智慧的力量。
这首诗词展示了禅宗的思想和修行境界，强调内心的觉悟和清明，以及智慧的光芒能够破除一切迷惑和黑暗。它通过景物描写和比喻手法，将禅宗的理念融入其中，给人以启发和思考。整首诗以简洁而富有意象的语言展示了禅宗的境界，同时也让读者感受到禅宗对于内心清明和智慧的追求。